现在科学越来越发达，人们所患的疾病也越来越多，有的疾病甚至病情还越来越重，对于这个现象，也许我们从《大禹治水》的故事中可以找出答案。
□中易堂国医馆翟红斌
大禹治水是《山海经》中的一个故事，但被众人熟知的只是这个故事的后半部分。其实“大禹治水”也叫“鲧禹治水”，讲的是大禹和他的父亲鲧两人治理水患、造福百姓的故事。
相传上古贤君尧还在世时，中原地区洪水泛滥，鲧被推荐治理水患，鲧采用修筑堤防，并逐年加高加厚堤防的办法以障洪水，九年不得成功，最后被放逐羽山而死。舜帝继位后，任用鲧的儿子禹治水，禹总结父亲的治水经验，改“围堵障”为“疏顺导滞”的方法，把洪水引入疏通的河道、洼地或湖泊，然后合通四海，平息了水患，历时13年最终治水成功。
鲧禹父子治水，一个堵一个疏，最终结果却完全不同。其实，在这一堵一疏之间，也蕴含着丰富的中医治病机理。
围追堵截未必治病
日常生活中治疗感冒，很多人往往会习惯性地选择抗病毒、杀菌；治疗肿瘤，常见的就是放疗、化疗、手术切除；见到血压高、血糖高，首选就是降压、降糖，这些治病方法不就是一种“围追堵截”的思维方式吗？
当人体内的气聚集在一起，升降出入的循环出现了障碍，气机不顺，出现喘、闷、咳嗽、腹胀、打嗝，甚至高血压、高血糖、肿瘤等疾病，一味地灭、杀、切，而不去疏导气机，病情怎会不加重呢？更甚者终身服药的病例也比比皆是，有些人服用了一辈子的药，最终也没有把病治好。
在临床中，也有很多用堵来治病的案例，比如感受风寒后引起的咽痛、发烧、牙疼、口舌生疮、面部痤疮等老百姓所说的“上火”症状，均是由于受寒后体表关闭而体内的阳气无法透达于外、攻冲于上所致。而很多人治疗时会选用双黄连、清热解毒口服液、牛黄解毒片等清热泻火药。殊不知，这样不仅使侵袭于体表的寒邪无法驱除，还会引邪入里，伤及脾阳，症状虽然暂时得到了缓解，但身体却受到了戕伐，这就是典型用“堵”的思维来治病的例子。此时正确的方法应该是用辛温药来打开被寒邪束缚的体表，让体内的郁热得到疏散，这时头面咽喉部不再受到郁热的熏灼，自然就不会再“上火”。
中医治病重在调气
今年2月接诊过一例胸闷几十年的患者，患者主诉是胸闷、气短、鼻塞，平常总感觉胸中气不够用，呼吸不畅，经拍打捶胸后觉稍缓解，病史几十年，常年治疗效果不佳。四诊合参后，首诊让其服用白通汤10服，服药第四天，患者留言说胸闷症状有所改善、鼻塞改善最为明显。二诊让其续服白通汤10服。三诊处桂枝去芍药加麻黄附子细辛汤10服。后续患者反馈胸闷症状已基本消失，前后共花费多元。
究其病机，是长期的寒邪束表、腠理闭塞，使郁滞在胸中的气得不到升发、宣泄所致。故改变以往补益、滋阴、活血、化瘀的治疗方法，为其温阳宣散，鼓舞体内真阳，解除肌表束缚，温通经脉，驱寒外出，引气机向上向外走，堵在胸中的气自然消散，症状也就随之消失。
《道德经》有云“天地之间，其犹橐龠乎！虚而不屈，动而愈出”。其大意为：“天地之间，岂不像个风箱一样吗？它空虚而不瘪，越鼓动风就越多，生生不息。”延伸到人体来讲，即：以深长呼吸，推动全身的气液循环，使经络畅通，气液畅旺，匹配阴阳。所以说，人体内的气机循环周而复始，如环无端，升降出入，无时不有。而中医治病，重在调气，帮助气机恢复或回归到人体自身本能的运行状态之中，顺应各脏腑功能活动的开展。因势利导，顺势而为，疏导通畅，通关达窍，从而达到治病的目的。